Reflexões para uma moda em perspectivas afrodiaspórica e decolonial

Greg Alexandre Malaquias; Alexandra Eliza Vieira Alencar

doi:10.5965/1982615x18442025233

Authors

Greg Alexandre Malaquias Universidade Federal de Santa Catarina https://orcid.org/0009-0007-9898-240X
Alexandra Eliza Vieira Alencar Universidade Federal de Santa Catarina https://orcid.org/0000-0003-3305-6046

DOI:

https://doi.org/10.5965/1982615x18442025233

Keywords:

Decoloniality, Fashion, Afro-diasporic Perspectives

Abstract

For a long time, fashion and the fashion system have been discussed as productions of capitalist white supremacist Western culture (Hooks, 2019), and we can add patriarchal, cissexist, cisheteronormative, and ciscolonial (Vergueiro, 2016) provocations. This study aims to highlight the importance of Afrodiasporic and decolonial perspectives to tension the field of fashion, especially the relationship between aesthetics, body, fashion and processes of subjectivation. Considering the importance of embodied and situated perspectives (Kilomba, 2019; Haraway, 1995), this study is a basic research with bibliographic review for affirmative knowledge
in developing a critical and sensitive understanding of fashion, the fashion system, and aesthetics. It highlights the contributions of
Black Feminisms, Decolonial Theory, Transfeminism, and discussions on Fashion and Decoloniality. Thus, in honor of the efforts of Black women and Afro-diasporic perspectives, it proposes the valorization of black subjectivities as well as ancestry, enabling reflections with embodied perspectives in the fashion field regarding processes of subjectivation and the body, as well as culture and aesthetics from the contributions of Black subjectivities. It was possible to understand that the field of fashion is political, that aesthetics are political, as well as devices for the production of existences, ways of being, being and making the world.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Greg Alexandre Malaquias, Universidade Federal de Santa Catarina

Mestranda no Programa de Pós Graduação em Antropologia Social - UFSC, bacharel em Moda pela Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC, pesquisadora associada ao Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros (NEAB-UDESC), Núcleo de Estudos de Identidades e Relações Interétnicas (NUER - UFSC) e a Rede de Estudos Decoloniais em Moda (REDeM). Integra o Coletivo de Antropólogos Afro-indígenaS (CAAIS) PPGAS/UFSC e a Casa das Feiticeiras, primeira casa de vogue do Sul do Brasil. Áreas de pesquisa: Estudos Étnico-Raciais; Estudos de Gênero e Sexualidades; Interseccionalidade; Moda; Comunicação; Antropologia da Moda; Antropologia Visual; Cultura Ballroom.

Alexandra Eliza Vieira Alencar, Universidade Federal de Santa Catarina

Professora Adjunta A do Departamento de Antropologia e do Programa de Pós-graduação em Antropologia Social (PPGAS) ambos da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Doutora (2015) e Mestra (2009) em Antropologia Social. Realizou de 2018 a 2019 Estágio Pós-Doutoral vinculado ao Projeto Direitos Humanos, Antropologia, Educação: experiências de formação em Gênero e Diversidades, aprovado pelo edital CAPES/MEC/SECADI 38/2017 desenvolvido no Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas da UFSC (PPGICH/UFSC).Graduou-se em Bacharel em Jornalismo também pela UFSC (2006). É pesquisadora e co-coordenadora do Núcleo de Identidades e Relações Interétnicas da UFSC (NUER/UFSC) e pesquisadora do Núcleo de Identidades de Gênero e Subjetividades da UFSC (NIGS/UFSC) e do Instituto de Estudos de Gênero da UFSC (IEG/UFSC). Atuou em produções na área da antropologia das populações afro-brasileiras com ênfase nos temas da invisibilidade negra, práticas e performances culturais negras, patrimônio imaterial afro-brasileiro, religiões de matriz africana, políticas de ações afirmativas e feminismos negros. Ministrou cursos de curta duração, realizou palestras e mesas-redondas sobre estudos afro-brasileiros e danças afro-brasileiras. É rainha do Maracatu Arrasta Ilha na qual desenvolve trabalhos de produção cultural e na área de dança do maracatu-nação pernambucano desde 2006. É membro-fundadora do Fórum Setorial de Cultura Negra de Florianópolis e atuou como membro da sociedade civil junto ao Conselho Municipal de Política Públicas Culturais. É também membro-fundadora do grupo de maracatu Baque Mulher em Florianópolis (2016). Em 2016 idealiza e passa a coordenar as atividades da Aláfia Casa de Cultura - produtora de ações de reconhecimento e valorização da população e cultura negra em Florianópolis e recebe o Prêmio Luiz Gama da Comissão de Igualdade Racial da OAB/SC. É membro efetiva da Associação Brasileira de Antropologia (ABA) e integrante do Comitê de Antropólogas/os Negras/os desta instituição. É co-coordenadora do projeto de extensão e pesquisa Ebó Epistêmico. Em 2022 recebe o Prêmio Mulheres na Ciência - Edição Especial Cientistas Negras da UFSC na Categoria Plena. E em 2023 recebe a medalha Antonieta de Barros pela Câmera Municipal em Florianópolis. É mãe do Nagô e do Irê.

References

ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.

AIRES, Aliana. De gorda a plus size: a produção biopolítica do corpo nas culturas do consumo - entre Brasil e EUA. Tese (Doutorado em Comunicação e Práticas de Consumo) – Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Práticas de Consumo, Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM), São Paulo, 2019.

AKOTIRENE, Carla. Interseccionalidade. São Paulo: Sueli Carneiro; Pólen, 2020.

BENTO, Maria Aparecida da Silva. Pactos narcísicos no racismo: branquitude e poder nas organizações empresariais e no poder público Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2002.

CARNEIRO, Sueli. Dispositivo de racialidade: a construção do outro como não-ser como fundamento do ser. Rio de Janeiro: Zahar, 2023.

CARNEIRO, Aparecida Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. 2005. Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005.

CARNEIRO, Sueli. Mulheres em movimento. Estudos Avançados, v. 17, n. 49, p. 117-133, 2003.

COLLINS, Patricia Hill. Pensamento feminista negro. São Paulo: Boitempo, 2019 [2000].

COLLINS, Patricia Hill. Aprendendo com a outsider within: a significação sociológica do pensamento feminista negro. Revista Sociedade e Estado, v. 31, n. 1, jan./abr. 2016, p. 99-127.

CUNHA, Marlene de Oliveira. Em busca de um espaço: a linguagem gestual do candomblé de Angola. Dissertação de Mestrado do Departamento de Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, 1986.

FANON, Franz. Peles negras, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008.

FAVERO, Sofia. Por uma ética pajubariana: a potência epistemológica das travestis intelectuais. Equatorial – Revista do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, v. 7, n. 12, p.1-22, 27 fev, 2020.

FERDINAND, Malcolm. Uma ecologia decolonial: pensar a partir do mundo caribenho. São Paulo: Ubu Editora, 2022.

GADELHA, José Juliano. O sensível negro: rotas de fuga para performances, Estudos da Presença, Porto Alegre, v. 9, n. 4, p.1-24, 2019.

GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista Ciências Sociais Hoje, Anpocs, 1984. p. 223-244.

GONZALEZ, Lélia. Por um Feminismo Afro-Latino-Americano: Ensaios, Intervenções e Diálogos. Rio Janeiro: Zahar, 2020.

GROSFOGUEL, Ramon. A estrutura do conhecimento nas universidades ocidentalizadas: racismo/sexismo epistêmico e os quatro genocídios/epistemicídios do longo século XVI. Revista Sociedade e Estado, Brasília, v. 31, n.1, p. 25-49, jan/abr. 2016.

HOOKS, Bell. Tudo sobre o amor: novas perspectivas. São Paulo:

Editora Elefante, 2021.

HOOKS, Bell. Ensinando a transgredir: educação como prática da liberdade. São Paulo: Wmf Martins Fontes, 2020a. Tradução:Marcelo Brandão Cipolla.

HOOKS, Bell. Teoria Feminista: da margem ao centro. São Paulo: Perspectiva, 2020b.

HOOKS, Bell. Olhares Negros: Raça e representação. São Paulo: Editora Elefante, 2019.

HARAWAY, Donna. Saberes localizados: a questão da ciência para o feminismo e o privilégio da perspectiva parcial. cadernos pagu, Campinas, n.5, p. 07-41, 1995.

KILOMBA, Grada. Memórias da Plantação: episódios de racismo cotidiano. 1. ed. Rio de Janeiro: Cobogó, 2019.

LAURETIS, Teresa de. Technologies of Gender: Essays on Theory, Film, and Fiction. Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press, 1987.

LIMA, Caroline Barreto de. Modativismo: práticas feministas e antirracistas em processos criativos decoloniais. 2022. 293 f. Tese (Doutorado) - Curso de Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade (Poscultura), Instituto de Humanidades, Artes e Ciências, Universidade Federal da Bahia, Salvador,2022. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38070. Acesso em: 30 jan. 2024.

LUGONES, María. Rumo a um feminismo descolonial. Revista Estudos Feministas v. 22 n. 3. 2014.

LUGONES, María. Colonialidade e gênero. In: HOLLANDA, H. B (org.). Pensamento feminista: perspectivas decoloniais. Rio de Janeiro: Bazar do tempo, 2020. p. 52-83.

NASCIMENTO, Beatriz. O negro visto por ele mesmo: ensaios, entrevistas e prosas. RATTS, Alex (org.). São Paulo: Ubu Editora,2022.

NASCIMENTO, Beatriz. Ôrí. GERBER, Raquel (Dir.) São Paulo: Angra Filmes, 1989, 90min.

NOGUEIRA, Isildinha Baptista. Significações do corpo negro. 1998. Tese (Doutorado) – Doutorado em Psicologia, Universidade de São Paulo (USP), São Paulo, 1998. 143 p.

OYEWÙMÍ, Oyèrónké. A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021.

PEREIRA, Hanayrá Negreiros de Oliveira. O Axé nas roupas: indumentária e memórias negras no candomblé angola do Redandá. Dissertação (Mestrado em Ciência da Religião) - Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2017. 133 p.

RATTS, Alex. Eu sou atlântica: sobre a trajetória de vida de Beatriz do Nascimento. São Paulo: IMESP, 2007.

ROSA, Jutyara Mendes da. Os ventos do norte não movem moinhos: memórias pretas em formação, sujeitos invisíveis e o ensino de moda brasileiro. 2023. 1 recurso on-line (25 p. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) - Universidade do Estado de Santa Catarina, Centro de Artes, Design e Moda, Curso de Moda,

Florianópolis, 2023. Disponível em: http://sistemabu.udesc.br/pergamumweb/vinculos/0000af/0000af4d.pdf. Acesso em: 12 mai. 2024.

SANTOS, Heloisa Helena de Oliveira. Uma análise teórica- política decolonial sobre o conceito de moda e seus usos. Modapalavra, Florianópolis, v. 28, n. 13, p. 164-190, 31 mar. 2020. Disponível em: <https://www.revistas.udesc.br/index.php/modapalavra/article/view/15948>. Acesso em 30 jul. 2024.

VERGUEIRO, Viviane. Pensando a cisgeneridade como crítica decolonial. In: MESSEDER, S.; CASTRO, M.G.; MOUTINHO, L. (Orgs.). Enlaçando sexualidades: uma tessitura interdisciplinar no reino das sexualidades e das relações de gênero. Salvador: EDUFBA, 2016.

VERGUEIRO, Viviane. Por inflexões decoloniais de corpos e identidades de gênero inconformes: uma análise autoetnográfica da cisgeneridade como normatividade. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2015.

VILELA, Verdi Lazaro Alves. Moda afro-brasileira e a arte de (re) existir: mapa de ativismo e aquilombamento no desenvolvimento de marcas antirracistas. 2022. 1 recurso on-line (239 p. Dissertação (Mestrado) - Universidade do Estado de Santa Catarina, Centro de Artes, Design e Moda, Mestrado em Design de Vestuário e Moda, Florianópolis, 2022. Disponível em: http://sistemabu.udesc.br/pergamumweb/vinculos/0000a2/0000a24e.pdf. Acesso em: 30

jul. 2024.